行间 一
第十三卷
即身佛应该是相当特殊的成佛方式。
有成佛之意的高僧,自己钻进挖土而成的狭窄地下室;接着将唯一的出入口封死,留下通气孔。高僧则在里面打坐,一边摇着小铃铛一边念经,直到生命的最后一刻。以步骤来说,就有这。
实际上,先不管人类是否会特别排斥成为木乃伊。
这是在测试人被逼到这程度时,信仰是否依旧坚定不移……能做到才算是即身佛。
因此。
即身佛有一个非常无趣的「收尾」部分。
在仪式的数周到数个月后,里头那位高僧显然应该已经断气后,此时周围的僧人们会再度挖地下室的出入口。
然后进行确认。
这是要检查已经干枯的高僧遗体。看看他的姿势、表情,有无出现些许饥饿之苦或对于死亡的恐惧,或是溃烂腐败的地方。果都很完,高僧就能顺利被认可为即身佛。
那么,问题来了。
果没能得到认可呢?
答案很简单,成不了即身佛,会被当成失败的遗体。
但是,难集结几十个尚未悟的低阶僧人,就有办法正确地从外表判断得高僧是否悟吗?
更别说在政治与宗教紧密结合的时代,会有派系之类的问题。考虑到彼此阵营的影响力后,让那位高僧成「佛」会有麻烦──也会有这人出面搅局。
没错。
所谓即身佛,并非因高僧自身的行为完成。拥有力量并不是成佛的条件,因为包含了「让旁观众生『承认』才能完成」这个绕了一大圈的结构。
虽然不太愿意象,但有些时候贿赂等行为猖獗,台面下或许会有「就是不让某位高僧成为即身佛」……之类的动。
既然此。
假,有个原本应该成为即身佛的老人呢?
假,周围的人硬是不肯认可他呢?
……那么。
那位虽然获得了为即身佛的「力量」,却不被允许成「佛」的高僧,究竟会变成怎的存在呢……?