第二十七章『寄宿人家的银狼』
第六卷 中
我
可不是狗哦
配点 (摇动的尾巴)
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浅间一边走路一边发出深深的叹息。
她现在正在从浅间神社前往青雷亭本铺的途中。
升到空中的太阳已有些倾斜。花见举在半空中的表示框上显示着现在正是午后两点半。
移动教室已在奥多摩的舰首甲板解散,大家都已经转下接下来的任务。
正纯她们为了准备下一场会议而前往学生会室,而毛利、北条的人们则移动至外馆。浅间自己刚才虽然照着毛利的委托,进行毛利家主社的变更,可原先觉得可能会很麻烦的这件──
……意外简单地解决了……。
眼下毛利主社是清神社。是与须佐能乎制服八叉大神有关的古老神社。虽然不是广范围展业务的神社,但从古至今便独自集中生产着强固的战斗类术式。
浅间对他们的评价是,重视个体强度的神社。
而毛利她们将主社权限短暂从清神社转移到关东的神社。
该说哪个神社符合她们条件的话──
「厚木的三岛神社吧……」
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厚木的三岛神社。
那是三岛系的分社,以关东为中心分布的其中一间神社。
根据辉元的说法:
「原本毛利就自称大江氏效忠于镰仓幕府之下。而厚木的三岛便是自当时就存在的神社。尔后毛利家被分家出去后虽然又发生许多情,但我觉得果要以毛利的名字在那块土地活动的话,将权限移转到这间三岛神社是最好的。应该不会碰到多余的干涉才对」
但假在这情上被人限制,就会需要浅间来填补。不过──
……在这与神明有关的情上跟人打,真的很有趣……。
像是这发现意外联系,或者是建立推论,仿佛在玩游戏一的部份。
「辉元提案的三岛神社,是将大山祗神社与三岛大社尊为其上的系谱,与浅间神社在祭神上也很相似……」
三岛的祭神之一,便是浅间所奉祀的佐久耶之父,大山津。
这位大山津神,是翻山越海的丰饶之神,在神话中他将一对女儿,妹妹佐久耶、姐姐石长嫁给琼琼杵尊*。(*注:神武天皇的曾祖父,天照大神的孙子)
也就是丰饶之神将其力量赠与天孙的意思。
但是琼琼杵尊虽然娶佐久耶为妻,但对一起嫁过来的石长则是──
……因为有点太过奇葩了,所以是拒绝一并娶她为妻了……。
虽然实际上被人当做了“丑女”看待,但在历史再现上。
「所谓丑的价值观,不是随着年代而有所不同吗?」
不管是提出哪个意见,都发生了爆派跟贫派就始空手互殴,旁边丰满派与苗条派始互相施以关节技,长发派跟马尾派,甚至金发派跟黑发派都始摩拳擦掌准备参战的状况。
结果虽然是……(内容加载失败!请反馈访问设备详细信息。)