第四章◎十七～十八世纪 巴黎的处决广场（3/5）

所以刑求官当久了，对人体的构造必定有更深入的研究。当时的老百姓果受了重伤，他们宁可去找刑求官来救命，而不信任大学出身的医生。

由于中古时代的法律禁止人体解剖，所以「实务经验」丰富的刑求宫，确实比正职的医生更了解人体运的奥秘。这话虽然听来讽刺，但也是实。

为断头台而疯狂的群众

罗伯斯庇尔被处决之后，恐怖政治告一段落，笼罩着全法国的沉重气息被享乐的气氛所取代，人们终于敢放心的跨出家门，去外头聚会碰面，于是民众大肆饮酒、歌唱、跳舞，仿佛是要那血腥的一段历史给完全忘却。

那一阵子巴黎街头经常举办舞会，其中最热门的就是实施会员制的「受难者家属的舞会」。简单的说，就是近亲之中有人被送上断头台，才有权利参加这舞会。可是，假真的很参加，但家里却没人被砍头，那该怎么办呢?于是有人始伪造近亲被吉乐汀断头台处死的官方证明，拿出来卖钱。

在舞会会场上，女会头发盘起来，露出脖子，然后红丝带绕着脖子系一圈，象征着砍头的刀痕。男则是要头发剪短，一要在脖子上绑红丝带。

在外人看来，这死者玩笑简直是大不敬，但是对参加舞会的人来说，他们或许就是要靠这的方式去接受现实、跨越悲伤，亲身遭遇的不幸戏仿的手法去淡化吧。

随着断头台处决人数大幅减少，到了十九世纪后期，法国各地出现许多不再执行死刑任务的吉乐汀断头台，被眼尖的商人买下，然后拿去拍卖图利。既然有人敢卖，就有人看了喜欢，买来收藏。凡是处死过名人的断头台铡刀，就能卖到高价，所以曾经处死路易十六世的铡刀（附有保证书），就不知卖了多少片。

而刽子手则是一跃成为社会名流，比方说山森家族好了，来参观拜访的客人川流不息，家门口的马车一辆接一辆，多到要排队才能目睹山森的风采。大约在十九世纪中期吧，有个包灵爵士带朋友一起去造访山森，山森一面带着他们通过品味不输贵族的幽雅沙龙，一面叙述自己祖先的历史。之后走到保管吉乐汀断头台的展示厅，拿出稻草人摆在断头台上，实际操处决的过程给客人欣赏。

有一次，一对英国夫妇带着三个可爱的女儿去拜访山森，山森照往例一面说明、一面带着客人参观，并且操断头台给客人看。可是，年纪最小的那个女儿突然说，她趴在断头台上看看，山森听她这么说吓了一跳，可是连女孩的父母都恳求山森这做，他拗不过一家人的哀求，好小女孩的手脚绑好，放在断头台的平台……（内容加载失败！请反馈访问设备详细信息。）